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Prof. Ibrahim Al-Mayman: La plupart des actes d'adoration prescrits par Dieu appellent à la rencontre et à l'harmonie et interdisent la division et le conflit

04 mars 2018

La division est une maladie et un fléau pour les individus et les nations, car elle tend leurs mains et les préoccupe de haine et de luttes pour le bien et la construction, afin qu'elle puisse les conduire à la tentation des conflits et des combats, de sorte que la communauté musulmane perturbe son noble mission de réforme et de construction, et les musulmans interrompent leur mission solennelle de répandre l'appel de Dieu aux horizons de la terre, Continu dans la vérité et la justice, et coopérant dans la droiture et la piété.
Sur la position d'Al-Sharaa concernant les revendications de division et de fête, le professeur Ibrahim bin Muhammad Qasim al-Mayman, vice-président de l'Université Imam pour les affaires des instituts scientifiques du Royaume d'Arabie saoudite, soulignant que la réunion est la but des croyants, et le but des monothéistes, et appeler les prophètes et les messagers, ainsi rencontrer la parole des gens et unir leurs rangs sur le Livre de Dieu et la Sunna de Son Messager, et l'obéissance à leurs dirigeants, est l'intention des buts de la loi, afin que les croyants ne divisent pas les rangs, ne mobilisent pas les gens contre les dirigeants de la question, et ils ne sont pas la cause de la division des musulmans et de saper l'unité de leur nation sous aucun nom ou justification .
J'ai des connotations variées dans le Livre d'Allah et la Sunna de Son Messager sur la même destination atteindre, Vamtn Dieu à Son Prophète que la paix soit sur lui à cet égard quand le Tout-Puissant a dit: {et A entre leurs cœurs s'ils sont dépensés sur toute la terre dessiner entre leurs cœurs, mais Allah les a unis. Il est Puissant, Sage} [Al-Anfal: 63], celui qui a composé les cœurs et recueilli la parole est Dieu Tout-Puissant, après que les gens de Jahiliyyah étaient ignorants, et un groupe aveugle, et dans un autre endroit la Gloire soit à tous Les musulmans ont commandé: Il s'est formé dans vos cœurs et vous êtes devenus frères par Sa grâce. Et il les fait s'accrocher à la corde de Dieu sans être séparés par des intérêts immédiats, ni par des disputes mondaines.
Et le commandement de Dieu d'unifier les rangs et d'adhérer au juste chemin de Dieu ne se limitait pas aux disciples du prophète Mahomet, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, mais tous les prophètes ont uni leurs disciples sur la pure servitude de Dieu et ne pas diviser. que la religion n'est pas inébranlable en elle Ttafrqgua} [Shura: 13], mais certains scientifiques disent que les commandements révélés dans le bétail de Surat sont venus dans tout l'ennui céleste, {et que ceci est mon droit, suivez-le et ne suivez pas les voies que vous avez dispersées à propos de lui. cela est fait et Sakm Vous aurez peut-être peur.} [Al-An'am: 153], le commandement divin dans ce verset est clair. Si nous voulons survivre, nous suivons le chemin du chemin de Dieu, puis après plusieurs versets de la même sourate, Allah exonère le Saint Messager des raisons du groupe {Ceux qui divisent leur religion et étaient des sectes, pas l'un d'eux en rien mais les a ordonné à Dieu et ensuite les informer de ce qu'ils faisaient [bétail: 159].
Et quiconque contemple les actes d'adoration que Dieu a prescrits, il constate qu'ils appellent tous à l'assemblée, à l'harmonie et à la coopération, et à combattre tous les appels à la division, au conflit et à l'individualité, à commencer par la prière dont les objectifs incluent le rassemblement des personnes lors de l'établissement. eux, unissant les rangs, et comblant les lacunes, et même le rituel du Hadj universel, dans lequel les nouveaux musulmans se rassemblent. De l’est et de l’ouest de la terre, qui unit les gens dans un seul but, un seul rite et une seule apparence, le contemplateur a-t-il besoin de plus que cela pour indiquer l’ampleur du souci de la Chari pour les rassemblements de personnes?

D'un autre côté, lorsque nous regardons le cercle plus large de la communication entre les sociétés, nous constatons que le principe de base est la coexistence et la paix, car nous sommes porteurs d'un message. Notre religion englobe toute l'humanité, comment pouvons-nous atteindre le message de Dieu alors que nous nous disputons, manquons ou méprisons l'autre? Nous devrions être déplorés par la morale du Prophète dans nos relations avec l'approbateur et aussi avec le contrevenant, et nous devrions obéir aux ordres et aux interdictions du Prophète qui a interdit tout ce qui signe la haine et trompe, par exemple le Prophète a interdit de vendre une personne de vendre son frère, et d'en engager un sur un sermon de son frère, jusqu'à la fin de ces contrôles éthiques, afin que la société soit purifiée de tout ce qui taquine les cœurs, et de tout ce qui conduit au conflit et à l'aliénation.
Nous ne nions pas qu'il existe un mal qui existe dans certaines de nos sociétés musulmanes et qui provoque la discorde et les conflits, menés par des gens avec de fausses convictions et visions, par lesquels ils cherchent tous les moyens de déstabiliser les musulmans, et ils appellent à la partisanerie, à fendre le bâton de l'obéissance et rompre avec les dirigeants.
Notre Seigneur, l'Exalté, l'Exalté, s'il désire amener les gens à un degré, mais c'est la sagesse du Créateur afin que l'on apprenne à transcender les causes de désaccord pour l'intérêt public, et notre responsabilité est de résister toutes les tendances de discorde et de désaccord, et de lier la communauté musulmane et leur imam.
Si nous voulons éviter de tomber dans la tentation de la séparation et de la discorde, le chemin est clair, le chemin est entre, et le Hajj est blanc. Nous l'avons quittée, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, nous n'avons pas besoin d'être guidés par elle à tout moment, jusqu'à ce que nous retournions sur le droit chemin de Dieu.

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