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Pr Suleiman Al-Ayouni: Préserver la langue arabe est la responsabilité de chaque musulman, car cela fait partie de sa religion et de son identité

15 octobre 2018

Il est clair pour toute personne sensée que la langue arabe est importante et importante. Être la langue du Noble Coran et de la Sunnah purifiée, et faire partie intégrante de la structure de la législation islamique, et par conséquent, en prendre soin est une fierté de l'islam lui-même, et une célébration de l'héritage culturel et cognitif qui la langue arabe fournie au monde il y a des centaines d'années.
Sur la nécessité de préserver la langue arabe et d'y adhérer, le professeur Suleiman bin Abdulaziz Al-Ayuni, membre de la faculté de l'Université Imam Muhammad bin Saud à Riyad, a déclaré que la langue est un élément majeur de la civilisation dans toute nation. La langue n'est pas seulement une langue, ou des mots, ou des sons, c'est plutôt le vaisseau de la connaissance et de la culture, et le produit de l'interaction et du développement civilisé. Par conséquent, les nations tiennent à ce que leur langue soit enseignée, enseignée et publiée, et il n'est pas acceptable de l'abandonner ou de parler dans une autre langue, ou d'étudier dans une langue étrangère.
Si les langues du monde sont estimées à cinq mille langues et dialectes, en Inde, il n'y a que huit cent quarante-cinq langues et dialectes, mais notre arabe est l'une des langues les plus précises pour exprimer les problèmes mentaux et les sentiments psychologiques, ainsi que sur les sciences expérimentales et théoriques, car c'est la langue la plus vaste et la plus riche. Et je l'apprécie en termes d'expressions, de significations et de styles, mais nous devons prendre en compte certaines choses lorsque nous comparons la langue arabe à d'autres langues, que la langue arabe se caractérise par de nombreuses caractéristiques. Le plus important d'entre eux est la dérivation, cette caractéristique rend la langue cohérente, sa nouveauté est liée à ses origines, ce qui rend la langue vivante, renouvelée et continue.
La langue arabe se caractérise également par sa brièveté. Un mot peut exprimer un sujet, un verbe et une adresse, comme le mot: je t'aime. Ce mot suffit et remplace l'utilisation d'une phrase complète de trois mots dans d'autres langues qui peut être traduite littéralement comme une phrase: «Je t'aime»!
En raison de cette diversité, de cette ampleur et de cette flexibilité, l'arabe est resté la langue de la science et du savoir depuis la diffusion de l'islam dans le monde jusqu'à la fin du XVIIe siècle après JC. Les livres d'arithmétique, d'algèbre et de géométrie, d'astronomie, de nature et de géographie, de médecine, de chimie et de pharmacologie, et de sciences végétales et animales, toutes ces connaissances étaient des sciences islamiques qui ont été écrites par eux. En arabe, cet arabe est resté la référence approuvée dans les universités d'Europe et du monde jusqu'à la fin du XVIIe siècle après JC lorsque les livres ont commencé à être traduits en latin.
Et parce que la défaite d'une nation commence par la vaincre linguistiquement, les occupants, dans le passé - et dans le présent, travaillaient pour éloigner les peuples de leur langue, les forçant à apprendre la langue de l'occupant, à la parler, et le défendre et croire que c'est le meilleur pour le pays et les peuples occupés, c'est ainsi que l'arabe s'est affaibli en raison de la faiblesse des Arabes et des musulmans, comme on le sait, chaque langue est liée à son peuple, sa force et sa faiblesse, et c'est pourquoi il est dit: "Aucun peuple n'est humilié mais sa langue est humiliée." Cependant, malgré cela, l'arabe est resté la langue d'enseignement de la médecine et des sciences modernes en Égypte et au Levant jusqu'à ce que l'occupation impose sa langue.
Aujourd'hui, cependant, nous voyons - que Dieu soit loué - quelques signes des efforts qui travaillent ensemble pour arabiser les sciences. Plusieurs conférences sont organisées dans le monde arabe dans le but de cet objectif, qui nécessite de grands efforts de la part des universitaires, des individus et des gouvernements. Parmi ces promesses, il y a un intérêt accru pour la langue arabe et son adoption dans la correspondance officielle, et une nette amélioration de la langue parlée et écrite, en particulier la langue de la jeunesse, et la dissolution de nombreuses différences entre les dialectes locaux. Et la tentative d'approcher une langue inclusive qui s'éloigne de la langue vernaculaire. Cette langue collective est appelée par certains linguistes: "la langue blanche", en référence au fait qu'elle est générée pour rapprocher les différents dialectes de la mère langue.
Cependant, nous devons avertir que tout ce qui a été dit ne nie pas l’importance de l’apprentissage des langues étrangères, de sorte que la nation doit profiter des langues des autres pour en tirer profit.
Enfin, le Dr Al-Ayouni souligne que la préservation de la langue arabe n'est pas uniquement la responsabilité des pays arabes, mais plutôt la responsabilité de chaque musulman, car elle fait partie de sa religion, de sa civilisation et de son identité, et il est faux pour quiconque de penser que la langue arabe ne le signifie pas, parce que son domaine de spécialisation en est loin, nous tous Nous sommes responsables de la préservation de notre langue et de notre identité, chacun selon ses capacités, et pas moins en cela que de l'apprendre, de le publier, de le défendre, de demander à chacun de travailler pour le protéger et l'adopter dans la correspondance, les médias, et dans le rôle du savoir à tous les niveaux et domaines.

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